Sobre Rosenzweig

"Novos ouvintes, entretanto, sempre implicam novas demandas, conseqüentemente, o próprio professor é mudado pelo que ensina a seus alunos; ou, pelo menos ele deve estar preparado para ter suas próprias palavras modificadas, senão ele próprio." 

Franz Rosenzweig

 "A intencionalidade da escola precisa traduzir-se em sua prática educativa. Neste sentido, todos os seus membros têm uma responsabilidade onde quer que atuem; tornam-se gestores nesta escola que compreende que a educação exige um comprometimento efetivo e uma prática condizente. Personalizada em seus gestores, a escola necessita perguntar-se por sua identidade expressa em suas ações. Há de se fazer inicialmente três perguntas: nossa escola tem sido espaço/tempo de vida ou de morte? Quais os sinais de morte presentes? Quais os sinais de vida? E ainda se perguntar: Mesmo sabendo que caminhamos para a morte, como fazer desse espaço/tempo fonte de vida? "

Viviane Cristina Cândido

Machado de Assis

Dedicamos uma página inteira de nosso site em busca de analisar o Mal e a Condição Humana nas obras do grande autor brasileiro, Machado de Assis. Talvez não cheguemos a compreende-lo de fato - isso nos parece pretensão - mas possivelmente poderemos nos aproximar de sua intensa e profunda conexão com a alma humana e suas fraquezas.

"Peço desculpas por  ter a pretensão de me  aproximar da linguagem  machadiana. Faço isso porque me deixo  levar pelo seu estilo humorado e irônico, com o qual me deleito e pelo qual entendo mais facilmente coisas que me seriam tão difíceis ditas de outro modo o que, aliás, põe adiante a literatura em relação aos compêndios filosóficos. Também porque a ironia e o 

riso são mais amigos do tempo. [...]

Também peço desculpas a vocês, ouvintes, por ler, por não tomar aqui a liberdade de falar livremente. Não o faço porque, por um lado meu que aspira à 

nobreza de caráter, entendo que minha liberdade os afrontaria visto que me perderia no tempo, e o tempo, como o descreve Brás Cubas em suas memórias, vai nos fugindo em forma de anos, que vão caindo como as fileiras de cartas de jogar encurvadas, com as quais ele brincava em pequeno. Apresso-me, pois vejo que já caíram algumas cartas desses meus minutos..."

Viviane Cristina Cândido

"É muito difícil apresentar a realidade do ER no Brasil ou no mundo. Concorrem para isso três fatos: o primeiro, o de que a legislação é invariavelmente diferente de sua implementação na prática; o segundo que a prática é extremamente localizada, de tal modo que podemos observar variações muito significativas tanto em lugares próximos – escolas de um mesmo bairro, quanto, e mais ainda, em realidades distantes como escolas de bairros e cidades diferentes, ensino municipal e estadual, por exemplo; finalmente, o fato de que precisamos sempre considerar os critérios utilizados para a análise do observador bem como o lugar de onde fala – a descrição da realidade do ER no Rio de Janeiro, por exemplo, é muito diferente quando feita por uma professora concursada da rede pública estadual, com formação em Ciências da Religião, experiência em sala de aula e evangélica do que de uma estudiosa da questão, do ponto de vista da legislação, que descreve a realidade do ER do Rio de Janeiro, segundo a lei e a mídia. Portanto, já na proposta de apresentar a  realidade num panorama tão amplo há controvérsias."

Iniciando...

Olá!

Este blog foi criado com a intenção de divulgar os trabalhos e pesquisas relacionados à Educação e Religião, às Ciências da Religião, entre outros temas relevantes a essa abordagem.

Este espaço tem a possibilidade de gerar discussões, ouvir os leitores/seguidores, ampliar os horizontes desta pesquisa e das perspectivas da área no Brasil e, por que não, no mundo.

Sejam bem vindos!!!

Viviane Cristina Cândido