tag:blogger.com,1999:blog-8362024964764475892024-03-14T12:56:36.070-03:00Educação e ReligiãoEducação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-41057687599161078272014-07-15T19:04:00.000-03:002014-07-15T19:04:19.466-03:00Estudo da Religião na escola: Entre o crer e não crer, ensinar e aprender religião - Parte I<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 150%;"><span style="color: #660000;">Estudo da Religião na escola: Entre o crer e não crer, ensinar e aprender religião<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 150%;"><span style="color: #660000;">Viviane Cristina Cândido<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=836202496476447589#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoBodyTextIndent3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: #660000;"><i><span lang="PT" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;">[...] quem é o homem? O
cyborg é o produto último da
forma co</span></i><i><span lang="PT" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">mo a pós-modernidade enfrenta o p</span></i><i><span lang="PT" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;">roblema da vida, de </span></i></span></div>
<div align="right" class="MsoBodyTextIndent3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<i><span lang="PT" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="color: #660000;">sua vontade de superar a
realidade e transformá-la em impulsos do desejo subjetivo. Se não sabemos
responder a tempo a</span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoBodyTextIndent3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: #660000;"><i><span lang="PT" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;">pergunta da esfinge é
possível que nada mais tenha importância. Vega Rodríguez</span></i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=836202496476447589#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11pt;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></i></span></a><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;"> </span></i><i><span lang="PT" style="font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="right" class="MsoBodyTextIndent3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 4.0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="color: #660000;">A educação do século XXI necessita superar antigas
visões e abrir-se a compreensões mais amplas, capazes de dar conta dos
educandos reais e em relação, presentes no contexto de nossas escolas e suas
salas de aula. Para tanto, necessita buscar um olhar filosófico - de quem se
interroga acerca das coisas pré-estabelecidas, que resulte na constituição de
seus fundamentos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="color: #660000;">Tendo em vista que essa busca por seus fundamentos
pretende dar conta da realidade da escola, expressa na relação de educandos
reais, em seu <i>sendo - </i>no sentido de
um acontecendo, será absoluta e
igualmente necessário considerar que educandos e educadores alternam entre a
posição de criaturas e de criadores, de crentes e descrentes, no sentido
afirmado por Hubert Hannoun, que ao lado de autores como Daniel Dennett (2006)
e Barbara Smith (2002), apontam que fé e crença não são pressupostos apenas da
religião:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pode-se
assim afirmar que todo educador assume uma das duas atitudes possíveis: é
crente ou descrente. [...] Quer esses valores se insiram numa abordagem
teológica do mundo, de respeito aos direitos humanos com ou sem Deus, de um
ideal político ou de uma visão da evolução geral do cosmos, o princípio inicial
é proposto e reivindicado num ato de fé. [...] É sobre tal princípio – cujo
caráter ao mesmo tempo absoluto e evolutivo já ressaltamos, que esse crente
constrói seu comportamento de homem e de educador. Ele pensa e age a partir
daquilo em que crê. (HANNOUN, 1998, PP. 84-85).</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;">Aproximando-nos
do pensamento de Franz Rosenzweig (1886-1929), compreendemos a realidade como,
invariavelmente, multifacetada. Dela nos aproximamos e é necessário que tenhamos
consciência da impossibilidade de dela nos apropriar, por seu caráter ora
mutante ora cambiante, do que decorre que, se por acaso dela pudéssemos nos
apropriar, já não a teríamos assim que tal apropriação acontecesse. Nas
palavras de Heráclito, um rio nunca será o mesmo. Aurélio Buarque de Holanda,
assim escreveu na introdução ao seu dicionário homônimo: “definir uma palavra é
capturar uma borboleta no ar”. De nossa parte, consideramos que capturada a
borboleta perdemos sua beleza, a beleza de seu vôo e, dessa forma, não mais
temos a borboleta nem o traço de seu vôo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;">Para nós, para
fazer ciência e ensinar é preciso que se trave um sério exercício que permita
nossa aproximação da realidade e nos dê elementos para sua análise sem que, com
isso, percamos sua beleza, sua originalidade, presentes em seu próprio
movimento e daquele que busca conhecer. Aquele que conhece, por sua vez,
interage com o objeto, do que decorre que se um rio nunca será o mesmo, também
aquele que nele mergulha não sairá da mesma maneira que entrou. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;">Do que
dissemos decorre que o pretendido nas Ciências da Religião e no ER, ou mais
propriamente no estudo da religião na escola, é a busca de uma epistemologia
que nos permita essa aproximação da realidade e sua análise, mediante a
utilização de categorias ou para além delas, de modo que se possa reconhecer a
mobilidade daquilo que se conhece e daquele que conhece. Nesse exercício é que
colocamo-nos para além de uma epistemologia normativa que, considerada a
metáfora, retira a beleza do vôo.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=836202496476447589#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;">Todavia,
importa destacar a necessidade de superação do simples encantamento com o vôo,
que incidiria em simples opinião e não poderia constituir-se ciência. Por isso
são necessárias as ferramentas, as categorias de análise que, em última
instância, se flexíveis e declaradas, nos permitirão a aproximação da realidade
e sua análise sem que se perca a sua beleza. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;">Do ponto de
vista da ciência em geral, inclusive aquelas que tratam da religião, a redução
como método é importante para a realização da pesquisa, haja vista a
impossibilidade de abarcar o todo, contudo, como princípio, o reduzido não pode
constituir-se no real. De outro lado, a verdade transita entre o dogmatismo e o
ceticismo e, nem por isso, devemos desistir dela que, por sinal, sempre foi, é
e será aquilo que move o conhecimento e, conseqüentemente, a ciência, o ensinar
e todas as formas de crer. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;">Assim as questões
que se colocam são:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.05pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;"><b>Como podemos conhecer a realidade sem,
para tanto, a mutilarmos, fragmentando-a?<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.05pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.05pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;"><b>Como conhecer o objeto <i>Religião, </i>do ponto de vista científico,
sem, no entanto, desconsiderar sua essência fenomenológica?<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.05pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.05pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;"><b>Como o Estudo da Religião na escola
(Ensino Religioso) pode tratar das instituições religiosas sem, no entanto,
desconsiderar as experiências religiosas, sejam elas de afirmação ou de negação?</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.05pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;">Referências Bibliográficas:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CÂNDIDO, Viviane C.
Epistemologia da Controvérsia para o Ensino Religioso: aprendendo e ensinando
na diferença, fundamentados no pensamento de Franz Rosenzweig. 2008. 412f. Tese
(Doutorado em Ciências da Religião). Pontifícia Universidade Católica de São
Paulo. (Cf. pp. 151-152).</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #660000;">DENNETT,
Daniel C. <i>Quebrando o Encanto: </i>a
religião como fenômeno natural<i>. </i>Trad. Helena Londres. São Paulo:
Globo, 2006.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">ELZEY, Wayne. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Mircea Eliade e a
batalha contra o reducionismo. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Trad. Augusto Reis.
(Mimeo). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">HANNOUN, Hubert. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Educação: certezas e
apostas. Trad. Ivone C. Benedeti. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1998.
(Encyclopaidéia)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ROSENZWEIG,
Franz. </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El libro del sentido común sano y enfermo. </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Madrid: Caparrós
Editores, 2ª. ed., 2001.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: #660000;">___________________.<i>
</i>The Builders:<i> </i>Concerning the Law. In: ______ <i>On Jewish Learning.</i>
Madison: The University of Wisconsin, 2002. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #660000;">SMITH,
Barbara Herrnstein. <i>Crença e Resistência</i>:
a dinâmica da controvérsia intelectual contemporânea. Trad. Maria Elisa
Marchini Sayeg. São Paulo: Editora UNESP, 2002.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="color: #660000;">VEGA RODRÍGUEZ, P. <i>Frankensteiniana:
</i><st1:personname productid="La Tragedia" w:st="on">La Tragedia</st1:personname> del Hombre Artificial<i>. </i>Madrid: NeoMetropolis,
Tecnos/Alianza Editorial, 2002.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="color: #660000;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: #660000;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=836202496476447589#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="http://www.educacaoereligiao.com.br/">www.educacaoereligiao.com.br</a> ; <a href="http://www.facebook.com/educacaoereligiao">www.facebook.com/educacaoereligiao</a>
; <a href="mailto:candido.c.viviane@gmail.com">candido.c.viviane@gmail.com</a> </span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=836202496476447589#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="ES-TRAD"> P. VEGA RODRÍGUEZ. <i>Frankensteiniana:
</i><st1:personname productid="La Tragedia" w:st="on">La Tragedia</st1:personname> del Hombre Artificial, p. 135.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=836202496476447589#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Fazemos aqui referência à nossa tese de doutorado que buscou fundamentar
epistemologicamente o estudo da religião na escola: Viviane C. CÂNDIDO.<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span>Epistemologia
da Controvérsia para o Ensino Religioso: aprendendo e ensinando na diferença,
fundamentados no pensamento de Franz Rosenzweig. </span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-23360886231556304252014-06-06T14:05:00.001-03:002014-06-06T14:05:43.115-03:00Estudo da religião na escola - Com A e Na Diferença<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;">Em nossa última postagem “Sou diferente, penso e existo na escola”, apresentamos nossa conceituação dela como espaço/tempo de relações e apontamos a diferença como uma realidade e a dificuldade de conviver na diferença como um desafio. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDwO9YNSQx5TJrlMEAYtUoE9UmwJn0mXIhkFbzVu3JW6MkacNFoOMSmJFOLPjo83koJjcy73ZP3RO6ZA__u6UREmTB5DDcGV3Ax81iTk0LoNiGAb2FQUdvy-kH2F5SJOcA5utexc769N98/s1600/El+nuevo+pensamiento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="#EducaçãoeReligião" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDwO9YNSQx5TJrlMEAYtUoE9UmwJn0mXIhkFbzVu3JW6MkacNFoOMSmJFOLPjo83koJjcy73ZP3RO6ZA__u6UREmTB5DDcGV3Ax81iTk0LoNiGAb2FQUdvy-kH2F5SJOcA5utexc769N98/s1600/El+nuevo+pensamiento.jpg" title="Estudo da religião na escola - Com A e Na Diferença" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;">Neste texto, queremos avançar no sentido de apresentar possibilidades para uma Educação Na Diferença, no que concerne à escola, de maneira geral, e ao ER – Ensino Religioso (estudo da religião na escola), de maneira específica, indicando que, a partir daqui, caminharemos com Franz Rosenzweig, filósofo e teólogo do século XX, em busca da consideração da experiência como agente cognitiva porque portadora de significado para os educandos, em nosso caso, no campo religioso. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;">Importa destacar, aliás, que vemos com estranheza a tendência a entender, como ideal, um ER distanciado da vida dos educandos, de suas experiências religiosas diretas, quando dentro de uma instituição religiosa, ou indiretas, em suas experiências individuais; por entender-se que essa é a fórmula para evitar o risco do proselitismo ou que o professor, em razão de sua experiência mesma, influencie seus alunos para o bem ou para o mal.</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=836202496476447589#_ftn1">[1]</a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;">Quer nos parecer que essa compreensão idealizada do ER pode estar na contramão da escola, visto que todas as outras disciplinas, nas últimas décadas, têm se ocupado em fazer com que seus conteúdos ganhem significação para o educando entendendo ser esta, aliás, a garantia de sua aprendizagem. Assim, estamos mais uma vez às voltas com as controvérsias, todavia, dessa vez, com um novo olhar, um novo pensamento e uma nova fala.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;">Pretendemos desenvolver os fundamentos para uma epistemologia para o ER que tenha, como pano de fundo a diferença e, como desafio, a consideração do conhecimento que emerge da tensão entre instituição e experiência religiosas, a qual, a nosso ver, poderá dar conta de abarcar as múltiplas experiências dos educandos e de seus educadores em seus múltiplos tons de cores. Esperamos fundamentar uma prática para o ER, coerente com esse novo olhar, esse novo pensar e esse novo falar, e que, em razão disto, possa superar as controvérsias, presentes na fundamentação e na prática pedagógica do ER, ao converter-se num novo agir. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;">Ademais nos perguntamos com Hubert Hannoun, em seu livro Educação: Certezas e Apostas, no momento em que trata do pressuposto de que na educação será positiva a imagem do homem que irá ser formado "</span><span style="color: #660000;">Mas em que se funda esse valor? Em torno de nós, os sistemas educacionais referem-se a normas de ordem teológica, política, “humanistas”, estéticas, etc. O que nos ajuda a distinguir, em termos de valor, o homem de Deus, o homem de partido, o homem do êxtase ou o homem, simplesmente?" (1998, p. 17).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRW9W3rc-BqDdIjJ3Gvh5dtrdikqrY6JPanjG3V_OjxF9bL3wj7RHUCIye3ZBpdUCwQOnWKaM1FDRCV24DYMw88jIXuQsVOSjI7zo7TGVcfOF3x4SfFVmzyBaG4id9aXn7rfknnX6YSnIg/s1600/Educa%C3%A7%C3%A3o+certezas+e+apostas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="#EducaçãoeReligião" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRW9W3rc-BqDdIjJ3Gvh5dtrdikqrY6JPanjG3V_OjxF9bL3wj7RHUCIye3ZBpdUCwQOnWKaM1FDRCV24DYMw88jIXuQsVOSjI7zo7TGVcfOF3x4SfFVmzyBaG4id9aXn7rfknnX6YSnIg/s1600/Educa%C3%A7%C3%A3o+certezas+e+apostas.jpg" title="Estudo da Religião na Escola - Com A e Na Diferença" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=836202496476447589#_ftnref1">[1]</a> <span style="color: #660000;">Lembrando que também esse bem e esse mal estão sujeitos ao lugar de quem olha: para um educador religioso o bem pode ser que seus alunos se tornem adeptos da religião dele (ainda que também essa possibilidade comporte um não, ou seja, há professores religiosos que não nutrem essa expectativa) e para um educador ateu, o bem consiste em que seus alunos o sejam (também comportando a possibilidade de um não, pelas mesmas razões dos religiosos) e ainda não evidenciamos o que seria o mal para cada um deles e as múltiplas possibilidades de aproximação e distanciamento. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="color: #660000;">Referências bibliográficas:</span></div>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #660000;">CÂNDIDO, Viviane C. Epistemologia da Controvérsia para o Ensino Religioso: aprendendo e ensinando na diferença, fundamentados no pensamento de Franz Rosenzweig. 2008. 412f. Tese (Doutorado em Ciências da Religião). Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. (Cf. pp. 151-152).</span></div>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #660000;">HANNOUN, Hubert. Educação: certezas e apostas. Trad. Ivone C. Benedeti. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1998. (Encyclopaidéia)</span></div>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #660000;"><b>Visite-nos:</b></span></div>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
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<span style="color: #660000;">Em nossa página</span></div>
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<span style="color: #660000;">https://www.facebook.com/educacaoereligiao</span></div>
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<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #660000;">Em nosso site</span></div>
<div>
<span style="color: #660000;">www.educacaoereligiao.com.br</span></div>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div id="ftn1">
</div>
</div>
Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-36387996081835559012014-05-28T15:57:00.000-03:002014-05-28T16:12:36.964-03:00Sou diferente - penso e existo na escola<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">Entendemos
a escola como espaço e tempo de relações – espaço, fazendo menção a um lugar
determinado, que é este e não outro; a escola específica, datada, murada,
visível; tempo porque é passado, presente e futuro, é instante e de relações
porque nela a vida que se vive junto acontece! Um espaço/tempo de relações,
onde a diferença (a multiplicidade) é uma realidade em meio à qual,
necessariamente, são constituídos os vínculos, para o bem ou para o mal, em que
se dão as experiências.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"> </span><span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">As relações se dão entre
os diferentes e na diferença! Quando dizemos o diferente e na diferença estamos
marcando duas situações, embora caminhem juntas. Ao dizermos<span class="apple-converted-space"> </span><i>o diferente<span class="apple-converted-space"> </span></i>referimo-nos ao outro, aquele que,
simplesmente por ser outro já é diferente de mim; quando dizemos<span class="apple-converted-space"> </span><i>na diferença,<span class="apple-converted-space"> </span></i>fazemos referência à contingência,
por exemplo, na escola os educandos estão imersos na diferença; especificamente
nesse espaço/tempo estão em relação um eu e os outros, os quais, por serem
outros e, portanto, diferentes, criam para esse eu um espaço/tempo na diferença.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">Barbara
Smith, em seu livro<span class="apple-converted-space"> </span><i>Crença e
resistência: a dinâmica da controvérsia intelectual contemporânea</i><span class="apple-converted-space"> </span>alude a um problema ao qual teremos
que dar maior atenção, a saber, a natural dificuldade que temos para aceitar e,
mais ainda, conviver com o diferente, na diferença. Tal é a dificuldade,
apontada por Smith, de considerar, individualmente, ou constituir, do ponto de
vista teórico ou institucional, o que chamamos multiplicidade, em razão de
nossas resistências às diferenças, seja do ponto de vista do indivíduo, seja
numa perspectiva epistemológica:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Se aquilo em que acredito é
verdadeiro, como o ceticismo ou a crença diferente de uma outra pessoa é
possível? [...] uma tendência mais geral aqui, qual seja, “autoprivilégio
epistêmico” ou “assimetria epistêmica”, isto é, nossa inclinação a pensar que
acreditamos nas coisas verdadeiras e razoáveis em que acreditamos porque elas
são verdadeiras e razoáveis, ao passo que outras pessoas acreditam nas coisas
tolas e revoltantes em que acreditam porque há algo errado com elas. [...].
(SMITH, 2002, pp.17-18).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">Note-se
que não estamos tratando aqui apenas da diferença religiosa, aliás, temos como
hipótese que, ao menos na escola, não é essa a diferença que mais importa para
a vida que se vive juntos ali, mas tratamos dos diferentes magrinho e gordinho,
dentes, sem dentes e dentes amarelados, com e sem óculos, cabelos lisos e
encaracolados, com e sem posses, que pensam assim e de outro jeito, que gostam desse autor e não de outro, que aprendem ouvindo o professor ou lendo, e mais e mais, uma lista infinita de motivos
para considerar o outro diferente e, portanto, passível de desconfiança nas
relações e no conhecimento.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">Martin
Buber, em seu livro<span class="apple-converted-space"> </span><i>Sobre
comunidade,</i><span class="apple-converted-space"> </span>ao pensar numa
educação para a comunidade onde exista a “comunialidade”, ou seja, um estar
juntos dinâmico, considerou que esta precisaria acontecer não sobre homens
semelhantes e feitos, formados e ordenados de modo semelhante, mas sobre pessoas
formadas e ordenadas diferentemente e que mantém uma autêntica relação entre
si, considerando assim a diferença, a qual, como podemos constatar em nosso
cotidiano, é inevitável. Partindo dessa diferença e da consideração da situação
da humanidade contemporânea, Buber afirmou, como um dos sentidos da comunidade,
a própria multiplicidade de pessoas e sua relação e apontou que a estrutura
desta multiplicidade, por sua vez, não poderia reprimir ou impossibilitar a
relação autêntica. (Cf. BUBER, 1987, pp. 87-88).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">Por
meio da realidade em que vivemos, cercados de exemplos cotidianos e diários de
dificuldades para convivermos uns com os outros, a temática da diferença toma
corpo e nos exige, de um lado, uma mudança de postura e, de outro, maior
conhecimento para nos convencermos, nós e os outros, de que é na diferença que
a vida acontece e pode, inclusive, ser mais rica! Barbara Smith e Martin Buber
são sugestões de leituras para esse fim...</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">Referências Bibliográficas:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">BUBER, Martin.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Sobre Comunidade</i>. Trad.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Newton
Aquiles Von Zuben.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">Seleção e introdução de
Marcelo Dascal e Oscar Zimmermann. São Paulo: Editora Perspectiva, 1987.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">CÂNDIDO, Viviane C.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Epistemologia da Controvérsia para
o Ensino Religioso: <span class="apple-converted-space"> </span></i>aprendendo
e ensinando na diferença, fundamentados no pensamento de Franz Rosenzweig.
2008. 412f. Tese (Doutorado em Ciências da Religião). Pontifícia Universidade
Católica de São Paulo.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "Arial","sans-serif";">SMITH, Barbara
Herrnstein.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Crença e
Resistência</i>: a dinâmica da controvérsia intelectual contemporânea. Trad.
Maria Elisa Marchini Sayeg. São Paulo: Editora UNESP, 2002.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-10240402541408373322014-05-14T16:45:00.002-03:002014-05-14T17:04:09.526-03:00Se as religiões não dialogam, será que seu estudo pode promover o diálogo?<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Tratando de Educação e Religião, como tema principal, pois
entendemos que as questões religiosas estejam impregnadas na vida escolar, uma
vez que fazem parte da experiência de alunos, pais e professores, nos deparamos
também com as questões do ER - Ensino Religioso. Uma delas é a justificativa da
presença dessa disciplina na escola como sendo um espaço para o diálogo entre
as diferentes confissões religiosas. A questão é que se as religiões não
dialogam, será que seu estudo pode promover o diálogo?</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
No que concerne ao ER, a proposição de reverência às crenças
alheias parece muito distante da realidade, aparentemente impossível de se
realizar concretamente. Segundo elas mesmas, todas as religiões originam-se do
amor. Mas vejamos o que nos diz Daniel Dennet em seu <i>Quebrando o encanto: a religião como fenômeno natural: </i>“O fato de tanta gente amar suas religiões,
tanto quanto ou mais do que qualquer outra coisa na vida, é realmente um fato a
ser ponderado. Eu estou inclinado a achar que nada poderia ter mais
importância do que aquilo que as
pessoas amam. [...] O amor é cego, como se diz, e como o amor é cego, muitas
vezes leva à tragédia: há conflitos nos quais um amor é jogado contra outro
amor, e alguém tem que ceder, com sofrimento garantido em qualquer resolução”.
(2006, p. 269)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: 286.5pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Como vimos, Dennett aponta para o risco a
que uma visão distorcida do amor, no que concerne ao campo religioso, pode nos
conduzir, ou seja, aos fanatismos e fundamentalismos religiosos, conforme será
demonstrado ao longo de sua obra e ao que chamará de <i>formas cada vez mais tóxicas de religião</i>. </div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: 286.5pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Também os PCNER – Parâmetros Curriculares
Nacionais para o Ensino Religioso, tratando da tradição religiosa e da
construção da paz, reconhecem que “Lamentavelmente, o que predomina no mundo é
o fanatismo que se propaga nas mais diversas esferas, agindo e apelando sempre
para o Transcendente, a Fé, a História e
a Justiça Universal, a fim de legitimar seus direitos irrestritos e a supressão
dos direitos do outro. Portanto, o não reconhecimento do outro sustenta a
atitude de fanáticos e idealistas”.<span class="MsoFootnoteReference"> </span>(FONAPER,
1997, p. 20). </div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: 286.5pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Dessa compreensão decorre a proposta para o
ER: “O Ensino Religioso necessita
cultivar a reverência, ressaltando pela alteridade que todos são irmãos. [...]
Só então a sociedade irá se conscientizando de que atingirá seus objetivos
desarmando o espírito e se empenhando, com determinação, pelo entendimento
mútuo”. (p. 20-21). Vamos às controvérsias:</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Nos PCNER, o objetivo é cultivar a reverência via
reconhecimento da alteridade, de modo a desarmar o espírito pelo entendimento
mútuo. O eixo, que possibilitará a passagem dessa intencionalidade para a
prática pedagógica, especificamente, os conteúdos, é a moral humana entendida
como o sentido do ser, formado na percepção de valores. A alteridade será
contemplada mediante o relacionamento com o outro; os valores e limites serão
compreendidos a partir da compreensão dos valores e limites internos às
diferentes tradições religiosas. Parece-nos que há controvérsias quanto a esse
deslocamento do indivíduo para a instituição religiosa, pois, na escola, se
tratarmos das Tradições/instituições religiosas, ao contrário da tolerância,
traremos à baila as questões internas à essas instituições e que são aquelas
que, justamente, inviabilizam o diálogo entre elas. Os valores e a moral são
muito diferentes dentro das diferentes propostas religiosas.</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Tomemos, como exemplo, a perspectiva do cristianismo abordado
no eixo moral humana. Chegando aos conteúdos teremos que trabalhar, para sermos
fiéis ao ponto de vista da instituição, os valores e limites intrínsecos ao
cristianismo, claramente expostos pela Doutrina Social da Igreja, do que
decorre que estamos no lugar apontado pelo <i>Grupo do Não </i>(em nossa dissertação de mestrado acerca das
fontes do Ensino Religioso, chamamos assim os articulistas do jornal Folha de
São Paulo e O Estadão, que se manifestaram contrários à implantação do ER,
neste estado, no momento da publicação da Deliberação CEE 16/2001). Para esse
grupo, tratar de valores e limites do ponto de vista de uma instituição
religiosa é tocar em questões importantes, do ponto de vista da
experiência e da vida dos educandos, mediados por uma perspectiva
necessariamente normativa, e assim será seja qual for a religião tomada como
ponto de partida. </div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Se, de outro lado, ainda segundo os PCNER, considerarmos o
fenômeno religioso, consequentemente, mais propriamente a experiência
religiosa, como o ER poderá ser capaz de estabelecer significados, uma vez que,
da maneira como está ali proposto, corre o risco de permanecer na descrição dos
fenômenos? Como estabelecer significados para a vida pessoal dos educandos e,
conseqüentemente, para a vida que vivem juntos, ou seja, suas relações no
espaço/tempo da escola? Por último, apresentamos os objetivos da disciplina: </div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Proporcionar o conhecimento
dos elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, a partir das
experiências religiosas percebidas no contexto do educando; subsidiar o
educando na formulação do questionamento existencial, em profundidade, para dar
sua resposta devidamente informado; analisar o papel das tradições religiosas
na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações
sócio-culturais; facilitar a compreensão do significado das afirmações e
verdades de fé das tradições religiosas; refletir o sentido da atitude moral,
como conseqüência do fenômeno religioso e expressão da consciência e da
resposta pessoal e comunitária</span> <span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">do ser humano;</span> <span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">possibilitar esclarecimentos sobre o direito à diferença na construção
de estruturas religiosas que têm na liberdade o seu valor inalienável.
(FONAPER, 1997, pp.30-31).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>E ainda: “Entende-se o
conhecimento religioso, mesmo revelado, como um conhecimento humano. É a
reflexão a partir do conhecimento que possibilita uma compreensão do ser humano
como finito. É na finitude que se procura fundamentar o fenômeno religioso, que
torna o ser humano capaz de construir-se na liberdade.<span class="MsoFootnoteReference"> </span>(p.21). Questões mais específicas: o
conhecimento revelado como conhecimento humano suporia crença na revelação? Se
a compreensão da finitude é a raiz do fenômeno religioso, como ficam os
não-crentes? Extrapolando um pouco: a instituição religiosa é, necessariamente
ou somente, o lugar em que se dá o fenômeno religioso? Lendo os conteúdos
propostos parece que não, mas de outro modo, a experiência religiosa necessária
somente está contida na instituição ou na experiência que esta possibilita ao
crente? E a experiência do não-crente? Se é o fenômeno religioso que torna o
ser humano capaz de constituir-se na liberdade, as experiências
fundamentalistas não são fenômenos religiosos? Há um critério para a definição
de bons e maus fenômenos religiosos?</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Segundo os PCNER: “Todo o
conhecimento humano torna-se patrimônio da humanidade. A sua utilização, porém,
depende de condições sociais e econômicas bem como das finalidades para as
quais são utilizados. Nem todo conhecimento é de interesse de todos. Um
conhecimento político ou religioso pode não interessar a um grupo, mas, uma vez
produzido, é patrimônio humano e como tal deve estar disponível. (p.22).</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Especificamente, se a utilização do conhecimento depende de
condições sociais e econômicas e das finalidades de sua utilização, estamos
admitindo a perspectiva utilitarista como lente para leitura de mundo, de Deus
e do homem? De maneira mais geral, o conhecimento, sob esse prisma,
utilitarista, não poderia ser uma ou A fonte de cientificismos e
fundamentalismos de todos os tipos? Ainda especificamente, estamos
privilegiando o social, inclusive, acreditando-o determinante? Se o
conhecimento político ou religioso pode não interessar a um grupo, quais os
critérios para definirmos sua apresentação nas aulas de ER? De que forma o
conhecimento político, perguntando-se antes por seu significado, interessa às
aulas de ER?</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
“Por questões éticas e religiosas, e
pela própria natureza da Escola, não é função dela propor aos educandos a
adesão e vivência desses conhecimentos, enquanto princípios de conduta
religiosa e confessional, já que esses são sempre propriedade de uma
determinada religião”. <span class="MsoFootnoteReference"> </span>(FONAPER, 1997, p. 22). Quais são as
questões religiosas que indicam que não é função da escola propor aos educandos
a adesão e vivência desses conhecimentos - os religiosos? Alguma religião será
tomada como critério? Qual? O que significa vivenciar conhecimentos?</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Em termos de referenciais, considerados a partir das Ciência(s)
da(s) Religião(ões), constatamos que a perspectiva teórica do Fórum, que é a da
fenomenologia da religião, exige, por sua vez, um aprofundamento do que
entendemos por sagrado, bem como do que entendemos por religião. O cuidado
epistemológico consiste em discutir e delinear esse conceito, ter consciência
de sua amplitude e diferentes compreensões. Sobre o conceito religião pesa
ainda a questão do sentido, assim os conceitos são produzidos a partir da
experiência das pessoas e experiência também é algo sobre o que refletir. </div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
Discutir religião e experiência tem somente uma grande razão
– e que ao mesmo tempo justifica sua necessidade, a de que esses dois termos
são julgados compreensíveis e compreendidos em vários ambientes, inclusive pelo
senso comum, do que decorre a certeza de que portam indefinições e
ambigüidades. O contraponto de teorias que os definem torna-se necessário e
obrigatório para a superação do senso comum e mesmo das pseudocertezas das
ciências. Aspecto importante na compreensão do termo religião é considerá-lo
como um termo acadêmico, uma categoria sem existência independente, criada para
análise. Contudo, não podemos perder de vista o risco deste afastamento da
concretude que tornaria a teoria religiosa definitivamente afastado da prática
religiosa, da experiência. Se a compreensão da religião estiver afastada da
experiência, como torná-la portadora de sentido, significado ou algo que o
valha? Talvez seja especificamente esta a questão que se coloca para o ER.</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
Referências bibliográficas:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
CÂNDIDO, Viviane Cristina. <i>O Ensino
Religioso <st1:personname productid="em suas Fontes" w:st="on">em suas Fontes</st1:personname></i>: uma contribuição para a epistemologia do
ER<i>. </i>2004. <st1:metricconverter productid="173 f" w:st="on">173 f</st1:metricconverter>.
Dissertação (Mestrado em Educação). Uninove, São Paulo.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i>_________________________.
Epistemologia da Controvérsia para o Ensino Religioso: </i>aprendendo e
ensinando na diferença, fundamentados no pensamento de Franz Rosenzweig. 2008. <st1:metricconverter productid="412 f" w:st="on">412 f</st1:metricconverter>. Tese (Doutorado em
Ciências da Religião). Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
DENNETT, Daniel C. <i>Quebrando o Encanto: </i>a religião como fenômeno natural<i>. </i>Trad.
Helena Londres. São Paulo: Globo, 2006.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
FÓRUM NACIONAL PERMANENTE DO ENSINO RELIGIOSO
- FONAPER. <i>Parâmetros Curriculares Nacionais – </i>Ensino Religioso. São Paulo: Ave Maria, 1997.</div>
Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-31210784128069891902012-10-30T13:05:00.000-02:002012-10-30T13:16:12.510-02:00<br />
<span style="color: #990000;"><b>Educar à moda antiga pode ser a salvação...</b></span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Em termos de Educação, os dias de hoje tem uma particularidade: </span><br />
<span style="color: #990000;">preferimos não educar...</span><br />
<span style="color: #990000;">Pais e professores preferem agradar filhos e alunos...</span><br />
<span style="color: #990000;">Agradar nunca educa porque educar significa, muitas vezes, dizer não...</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">O texto abaixo, publicado no Caderno <i>Ilustrada</i>, da <i>Folha de São Paulo</i>, desta segunda 29/10, é ilustrativo destas reflexões!!! Boa leitura!!!</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;"><b>A filosofia de lavar a louça</b></span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">LUIZ FELIPE PONDÉ</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Fala-se muito de como o "Primeiro Mundo é isso e aquilo". Acho isso papo de vira-lata. Toda vez que você ouvir alguém falando que a Europa "é outra coisa", você está diante de um vira-lata rondando a lata de lixo dos outros. A mesma coisa vale para os EUA, ainda que, nesse caso, vira-latas de esquerda jamais elogiem os EUA, mesmo que comprem iPads lá.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Mas independentemente dessa breguice de vira-lata querendo fingir que entende de vinhos, há um detalhe na vida europeia e norte-americana que vale a pena discutir: a vida doméstica e suas tarefas.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Mas, sintomaticamente, os vira-latas nunca falam disso, porque a própria condição de vira-lata os impede de entender ou mesmo enxergar esse detalhe. O sonho do vira-lata é fingir que é llhasa apso e por isso acha que ser um llhasa é desfilar bolsa Prada no JK Iguatemi.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">O Brasil é terra de atrasado, corrupto, esculhambado, inculto, novo rico e por aí vai. Tudo isso é verdade. A prova disso é que aqui luxo é ostentação. Suspeito que grande parte do que há de fato de bom na Europa e nos EUA em termos de hábitos e costumes (portanto, estamos falando de moral) se deve ao fato de que nesses lugares as pessoas se movimentam de modo diferente no cotidiano das suas tarefas.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Sempre ouvi os mais velhos dizerem que "o costume de casa vai à praça" e isso é a mais pura verdade. Além de fazerem sexo melhor, suspeito também que os mais velhos entendiam bem melhor do que é essencial, principalmente porque não tinham essa parafernália de ideologia e outros quebrantos bobos como ferramenta de análise do mundo.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Eles observavam a vida sem a presunção de ter descoberto a chave do mundo, como nossos contemporâneos viciados em "teorias de gabinete", como dizia Edmund Burke.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Lembro-me bem que minha filha, chegada à França com cerca de dois anos de idade, chorava porque não podia lavar louça como meu filho, seu irmão, mais velho do que ela nove anos. Isso é sintomático de muitos outros pequenos detalhes: para ela, lavar a louça era parte de ser da família. Meu filho, minha mulher e eu partilhávamos todo o cuidado com a vida cotidiana, inclusive o cuidado com a caçulinha.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Em países como a França, Alemanha, Israel, EUA e outros semelhantes, você é responsável por tudo que acontece na sua casa. Roupa, comida, limpeza, compras, resolução de pequenos problemas logísticos, enfim, da sustentação da vida.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">As casas (menos nos EUA, mas ainda assim a ocupação de espaço é diferente da nossa) são menores e mais simples, mesmo que com mais parafernália tecnológica, quando você tem condição de tê-la.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">O que me chama atenção em relação às casas não é só seu tamanho, mas a ocupação do espaço. No Brasil temos a famosa sala de visita que, se você "está bem de vida", deve ser completamente inútil e parecer desocupada. Por isso, sempre suspeito que manter uma parte da casa sem uso é signo de vira-lata.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">As aristocracias antiga e medieval, as únicas verdadeiras, também não tinham castelos sem uso. Burguês, e aristocracia falida, com "castelo" na zona leste ou nos Jardins é coisa de "wannabe", como dizem meus alunos.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Goethe, em seu maravilhoso "Os Anos de Aprendizado de Wilhelm Meister", descreve o que é a casa de um burguês: ter mais coisas do que precisa e não ter uma relação de uso e necessidade real com os objetos da casa.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Este é o caso. Uma sala de visitas imaculada faz você parecer rico o bastante para manter parte da sua casa sem uso e, com isso, você trai sua breguice burguesa. Acho que grande parte de nossas agruras vem do fato de que não lavamos louça com frequência e de que temos cômodos dissociados de nosso cotidiano e necessidades.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Basílio Magno (século 4) criou a regra da vida monástica: estudar, contemplar, trabalhar. Uma atividade alimenta a outra, e as três formam o espírito. A sabedoria monástica é uma das maiores criações do espírito humano.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<span style="color: #990000;">Entre nós, dar "tudo" para os filhos até os 40 anos de idade é signo de sermos bons pais. E com isso preparamos adultos retardados e com futuras salas de visita cheias de fantasmas de nossa pobreza de espírito.</span>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-81698792880565721282012-09-10T23:42:00.003-03:002012-09-10T23:42:55.487-03:00<b><span style="color: #660000;">Contamos com sua presença!!!</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAWEIDzQwT01OOZP4sUCEjmnvh35x2OA8FfwIw7mOti8fWqLlvnB9XyCkvoXwA0A6uCWozGKqNbmzYSBbaKRoXUBb6v8wGwOfjPIkXX_Mqne_q4U1PzPpA5WqJH-_ym2-hnWYfUADEWYSS/s1600/oab_relig_2012_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAWEIDzQwT01OOZP4sUCEjmnvh35x2OA8FfwIw7mOti8fWqLlvnB9XyCkvoXwA0A6uCWozGKqNbmzYSBbaKRoXUBb6v8wGwOfjPIkXX_Mqne_q4U1PzPpA5WqJH-_ym2-hnWYfUADEWYSS/s1600/oab_relig_2012_2.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #660000;">viviane cristina cândido</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">ensino religioso ufpb e aspper</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">http://www.educacaoereligiao.com.br</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;">marcos ferreira-santos</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">mitologia - lab_arte - fe-usp</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">http://www.marculus.net</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;">rogério de almeida</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">geifec, cice & lab_arte - fe-usp</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">http://www.rogerioa.com</span></b><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<br />Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-3522253931498055702012-05-31T15:15:00.003-03:002012-05-31T15:15:30.593-03:00Lançamento do Livro "O Mal em Machado de Assis" na FEUSP<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHxLo3z_KRWsi3NYVW4rqf3GrnjdFKv0nx_GVvx2yecUOyiP4gONigMC1znZH0cspH78_7-a_djIkFSVp-DM2JjhQQ7gWytDbKTsndfHBY1M2VftJCGYbyrCwnjaHLMTx9i4awBuROrRB2/s1600/208913_242194249222895_100002969650351_436096_566008422_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHxLo3z_KRWsi3NYVW4rqf3GrnjdFKv0nx_GVvx2yecUOyiP4gONigMC1znZH0cspH78_7-a_djIkFSVp-DM2JjhQQ7gWytDbKTsndfHBY1M2VftJCGYbyrCwnjaHLMTx9i4awBuROrRB2/s640/208913_242194249222895_100002969650351_436096_566008422_n.jpg" width="449" /></a></div>
<br />Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-89655769502262837012012-05-10T13:57:00.000-03:002012-05-10T13:58:16.968-03:00Conferências sobre Ensino Religioso na Universidade Federal da Paraíba - João Pessoa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOi6EA7SC-Gbnn_4PHqQfab2qX3do2AZU0Hi9zDzs85NnbjC5UwKTiXy5Dbzz_4lHP_aux5VSS4G7A1DtS4mbOOaI5-i80C1RBxhj4JnZQqoXwgV-96mFh6sA1l7qKc_uf19CFgoe2bc8o/s1600/ENSINO+RELIGIOSO+-+AS+CI%C3%8ANCIAS+DAS+RELIGI%C3%95ES+EM+PR%C3%81TICA+E+EVID%C3%8ANCIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOi6EA7SC-Gbnn_4PHqQfab2qX3do2AZU0Hi9zDzs85NnbjC5UwKTiXy5Dbzz_4lHP_aux5VSS4G7A1DtS4mbOOaI5-i80C1RBxhj4JnZQqoXwgV-96mFh6sA1l7qKc_uf19CFgoe2bc8o/s640/ENSINO+RELIGIOSO+-+AS+CI%C3%8ANCIAS+DAS+RELIGI%C3%95ES+EM+PR%C3%81TICA+E+EVID%C3%8ANCIA.jpg" width="452" /></a></div>
<br />Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-5664204384776219762012-05-07T15:18:00.001-03:002012-05-07T15:18:33.218-03:00O Mal em Machado de Assis<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPK0LzEdX_KH76y0ariqCbBAYshOMYEX2d1arInzvvL2xs8PFfNC6jwiIsdXhbnCLQL04DVl4dwRHVokGUf1jRRHGLFZiYNLZMleVvgfa3RNbnBqKZIXVkzLs9oBYyw-i9LIPYUEhf8dpO/s1600/convite_machado_palestra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPK0LzEdX_KH76y0ariqCbBAYshOMYEX2d1arInzvvL2xs8PFfNC6jwiIsdXhbnCLQL04DVl4dwRHVokGUf1jRRHGLFZiYNLZMleVvgfa3RNbnBqKZIXVkzLs9oBYyw-i9LIPYUEhf8dpO/s400/convite_machado_palestra.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-40704332522823921282012-04-23T15:13:00.002-03:002012-04-23T15:13:57.295-03:00<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">Lançamentos - UFPB - 24 de abril de 2012 </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNdqU9SycLeX9BV6ZBKawQ9wxSkVukC55I4TI76OpsmEIdX85mKKMqyLyMERv7-kVXLCWtX5373GdKKJNaIzS8twqQWwzMOu22lLTYxenUE75sNZtDMJgxSpwSqGfTGg_kGyXvaD20XhWj/s1600/Banner.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNdqU9SycLeX9BV6ZBKawQ9wxSkVukC55I4TI76OpsmEIdX85mKKMqyLyMERv7-kVXLCWtX5373GdKKJNaIzS8twqQWwzMOu22lLTYxenUE75sNZtDMJgxSpwSqGfTGg_kGyXvaD20XhWj/s640/Banner.jpg" width="426" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-65166350806636105292012-04-21T17:09:00.000-03:002012-04-21T17:09:23.349-03:00<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"> Conferências sobre Ensino Religioso na UFPB </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">Universidade Federal da Paraíba</span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_dtibGmRc_0WHz2vkIm_kpquL8HYzM9KHTT67p3MngABC2yhkyzUmxh3y2OLRueo59M_NXjITKKSAe3zdDc5u3Tg_9I1S_ltMJvoil2gn9TDTG0ILH6MuBRIZsssEiGVNs25ilUcNeWEM/s1600/ENSINO+RELIGIOSO+-+AS+CI%25C3%258ANCIAS+DAS+RELIGI%25C3%2595ES+EM+PR%25C3%2581TICA+E+EVID%25C3%258ANCIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_dtibGmRc_0WHz2vkIm_kpquL8HYzM9KHTT67p3MngABC2yhkyzUmxh3y2OLRueo59M_NXjITKKSAe3zdDc5u3Tg_9I1S_ltMJvoil2gn9TDTG0ILH6MuBRIZsssEiGVNs25ilUcNeWEM/s640/ENSINO+RELIGIOSO+-+AS+CI%25C3%258ANCIAS+DAS+RELIGI%25C3%2595ES+EM+PR%25C3%2581TICA+E+EVID%25C3%258ANCIA.jpg" width="452" /></a></div>
<br />Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-60668483902929060842011-11-25T12:41:00.001-02:002011-11-25T12:43:52.279-02:00Eventos: Musa Editora e O Mal em Machado de Assis<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR_hERG2HPrenLA2dzks97zawUFhyphenhyphenmUCbJAmhmMxebtUGphxjm3WsjLcZ1pcLCE6DftNdChUeJvKwQOp8wNKhOh-MfRYVWmIw7oVDDBrZoc9xq76Dc9NF3xPDi7f0V1pI10Ni3csntSczc/s1600/livroViviane.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR_hERG2HPrenLA2dzks97zawUFhyphenhyphenmUCbJAmhmMxebtUGphxjm3WsjLcZ1pcLCE6DftNdChUeJvKwQOp8wNKhOh-MfRYVWmIw7oVDDBrZoc9xq76Dc9NF3xPDi7f0V1pI10Ni3csntSczc/s320/livroViviane.jpg" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
A Musa Editora leva o livro "O Mal em Machado de Assis" a <i><a href="http://www.primaveradoslivros.com.br/">Primavera dos Livros</a></i>, no Rio de Janeiro, e a <i><a href="http://www.edusp.com.br/eventos.asp">Festa do livro da USP</a></i>, em São Paulo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRfewV_L6KrxMV6ztjQXDGslbvmkg8o0V_M3bcyXGPxd3BTRN0t2yrQ4Fx3iXO5RH21FcelIyNGJyu_c7QwX6kaak4ZIAYK031eoOiLAanDUH0h9phSlNFB_3KN9_NH5uF8djkAYwzaAZp/s1600/rio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRfewV_L6KrxMV6ztjQXDGslbvmkg8o0V_M3bcyXGPxd3BTRN0t2yrQ4Fx3iXO5RH21FcelIyNGJyu_c7QwX6kaak4ZIAYK031eoOiLAanDUH0h9phSlNFB_3KN9_NH5uF8djkAYwzaAZp/s400/rio.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgstbbi8Gd-q-u8T80MyWnPR11HDBlZzpDB16_cSaIqaT2DQw4QU1OfWDQbScZQHgBuNhUDZ57C1klOUhIFhrAXFJUKrVslqr3Jltkzt6NB7yUkKnbIlnfFmJ3v0RzAuaVYpH6KiI-YoCJ8/s1600/usp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgstbbi8Gd-q-u8T80MyWnPR11HDBlZzpDB16_cSaIqaT2DQw4QU1OfWDQbScZQHgBuNhUDZ57C1klOUhIFhrAXFJUKrVslqr3Jltkzt6NB7yUkKnbIlnfFmJ3v0RzAuaVYpH6KiI-YoCJ8/s400/usp.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-72112868613894700182011-11-15T12:02:00.001-02:002011-11-15T12:06:38.838-02:00Livro "O Mal em Machado de Assis" é indicado no Estadão<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No último dia 12, o livro <i>O Mal em Machado de Assis</i>, obra de Viviane Cristina Cândido, foi indicado no caderno <i>Sabático</i>, do <i>Estado de S. Paulo, </i>em sua<i> Estante.</i></span><br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Confira:</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrosrfE9NRcRkLPmUcX7YpCexs63mqHhB40tIBE5g8AIBbj8JTRqXcJBpl9BMqMXpW-hGWe-R8it_InZjrRP-jUlcs5ShDSMNAMSigKpcO_Ny_TOwSZb8pjrWUq46DFTSAYCrnr1B1y1ix/s1600/livroTEXTO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrosrfE9NRcRkLPmUcX7YpCexs63mqHhB40tIBE5g8AIBbj8JTRqXcJBpl9BMqMXpW-hGWe-R8it_InZjrRP-jUlcs5ShDSMNAMSigKpcO_Ny_TOwSZb8pjrWUq46DFTSAYCrnr1B1y1ix/s320/livroTEXTO.jpg" width="111" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGNbKcQIKKdKjJ8qc6Ru5nCVi_1AEwZYcWvDusxA9H2YsHQIJnLVBw-XvV0qviS12tJTAbWdbUvT25Mc0A_jou_SEfp1kb1Zf591JwPHR2HNimnXJUMHCsIRNUVd5HciHxSz_zXnaq75sV/s1600/livroESTANTE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGNbKcQIKKdKjJ8qc6Ru5nCVi_1AEwZYcWvDusxA9H2YsHQIJnLVBw-XvV0qviS12tJTAbWdbUvT25Mc0A_jou_SEfp1kb1Zf591JwPHR2HNimnXJUMHCsIRNUVd5HciHxSz_zXnaq75sV/s320/livroESTANTE.jpg" width="205" /></a></div>
<i><br /></i><br />
<br />
<br />
<i><br /></i>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-23768145544372972882011-11-13T19:55:00.000-02:002013-08-26T15:16:34.659-03:00II Seminário Sobre o Ensino Religioso - Mogi das Cruzes - SP<w:sdt contentlocked="t" id="89512093" sdtgroup="t"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 1pt;"><w:sdtpr></w:sdtpr><w:sdt docpart="F3E0F77FCD71454BA54C2B2F500006D9" id="89512082" storeitemid="X_59F9A3B9-D0E4-40F9-BD42-026910990E74" text="t" title="Título da Postagem" xpath="/ns0:BlogPostInfo/ns0:PostTitle"></w:sdt></span> </w:sdt><br />
<div class="Publishwithline" style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ASPPER – Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião</span></b><w:sdtpr></w:sdtpr></div>
<div class="Publishwithline">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="Publishwithline">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimM6bUUqXS0W9Ut7nuh8PDycQR3eegUBNrBCp1a74rvrA3tQ2y34V6djiv8cd68BIWu0J-Yz17iOp3_pRf1JpyOjSZoz6tQ8fT6CoWYLPfEVqStQcLHG2dmdTHXdDCGA5pxFIr19bL50HD/s1600/oab.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimM6bUUqXS0W9Ut7nuh8PDycQR3eegUBNrBCp1a74rvrA3tQ2y34V6djiv8cd68BIWu0J-Yz17iOp3_pRf1JpyOjSZoz6tQ8fT6CoWYLPfEVqStQcLHG2dmdTHXdDCGA5pxFIr19bL50HD/s400/oab.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoHeading8">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoHeading8" style="background: #D9D9D9; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">16 de novembro de 2011</span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></b></div>
</div>
<div class="MsoHeading8" style="background: #D9D9D9; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Local</span><span style="color: red; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
</div>
<h5 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #d9d9d9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0cm; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: windowtext; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt;">Casa do Advogado de Mogi das Cruzes<o:p></o:p></span></h5>
<div class="MsoBodyText" style="background: #D9D9D9; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 9pt;"><b>Av.
Cândido Xavier de Almeida e Souza, 175 – Centro Cívico<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoHeading8" style="background: #D9D9D9; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></b></div>
</div>
<div class="MsoHeading8" style="background: #D9D9D9; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Informações / Inscrições<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #d9d9d9; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 9pt;"><b>Praça da Sé, 385 – Térreo –
Atendimento ou pelo site: <a href="http://www.oabsp.org.br/">www.oabsp.org.br</a><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #d9d9d9; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 9pt;"><b>Mediante a doação de uma lata ou
pacote de leite integral em pó – 400g,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #d9d9d9; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<u><span style="font-size: 9pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">no
ato da inscrição.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></b></span></u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #d9d9d9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 60.3pt; margin-right: 64.3pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading8">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></b>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>E ainda: Dia 19 de novembro, </b><i style="background-color: white; text-align: -webkit-left;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #ff0099;"></span></b></span></i></span><br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7960310317883170432" style="display: inline !important;">
<div style="display: inline !important; text-align: justify;">
<i style="background-color: white; text-align: -webkit-left;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #ff0099;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-collapse: separate; color: black; font: normal normal normal medium/normal 'Times New Roman';"><span style="color: #990099;"><span style="color: #990099;"></span></span></span></span></b></span></i><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="display: inline !important; margin-bottom: 13.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i style="background-color: white; text-align: -webkit-left;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #ff0099;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-collapse: separate; color: black; font: normal normal normal medium/normal 'Times New Roman';"><span style="color: #990099;"><span style="color: #990099;"><span style="color: #000099; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Encontro ASPPER sobre Ensino Religioso em São Paulo</b></span></span></span></span></span></b></span></i></div>
<i style="background-color: white; text-align: -webkit-left;"><span style="color: #ff6600;"><b><span style="color: #ff0099;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-collapse: separate; color: black; font: normal normal normal medium/normal 'Times New Roman';"><span style="color: #990099;"><span style="color: #990099;">
</span></span></span></span></b></span></i></div>
</div>
</div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="4" width="330"></td></tr>
<tr><td></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-56624432950313297032011-10-18T01:39:00.003-02:002011-11-13T20:47:53.343-02:00LITERATURA E RELIGIÃO: O mal, o pecado e a morte como temas do Ensino Religioso<div class="WordSection1">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<b><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">A ASPPER – Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião e<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 252.75pt right 769.9pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="font-size: 14pt;"> A Diálogo – Revista do Ensino Religioso da Paulinas Editora</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 252.75pt right 769.9pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="font-size: 14pt;">Convidam:</span></b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(242, 219, 219); border-color: windowtext currentColor; border-style: solid none; border-width: 1pt medium; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(242, 219, 219); border: currentColor; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span class="MsoBookTitle"><span style="color: #a50021; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><strong>Educação e Religião – Estudo da Religião na Escola<o:p></o:p></strong></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(242, 219, 219); border: currentColor; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span class="MsoBookTitle"><span style="color: #a50021; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><strong>LITERATURA E RELIGIÃO:<o:p></o:p></strong></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(242, 219, 219); border: currentColor; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span class="MsoBookTitle"><span style="color: #a50021; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><strong>O mal, o pecado e a morte como temas do Ensino Religioso<o:p></o:p></strong></span></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Em seu livro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O espírito do ateísmo</i>, o filósofo francês André Comte-Sponville afirma que o Ocidente, mesmo se fosse totalmente laico e ateu, não pode desconsiderar o fato de que o pensamento ocidental segue marcado pela tradição judaico-cristã. Nessa mesma linha de raciocínio, o professor e filósofo brasileiro Luiz Felipe Pondé, em seu livro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Do pensamento no deserto, </i>evidencia e analisa as interfaces entre a literatura, a filosofia e a religião, considerando principalmente essa tradição.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">De nossa parte, pretendemos, nesse encontro, abordar a fundamentação epistemológica da interface Literatura, Religião e Educação por meio dos três conceitos acima indicados, o mal, o pecado e a morte e, ao mesmo tempo, propor temas concretos para a prática pedagógica, principalmente, em Ensino Religioso, ou, como preferimos, no Estudo da Religião na escola que, embora considere a Tradição Judaico-Cristã, do ponto de vista do conhecimento, não tem como pressuposto a pertença religiosa, não buscando também adeptos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-color: currentColor currentColor currentColor windowtext; border-style: none none none solid; border-width: medium medium medium 1pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">1ª. Parte: Fundamentos da interface Literatura, Religião e Educação<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">2ª. Parte: Sugestões práticas para o trabalho com os temas.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<b><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" /> </span></b> <br />
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="border-color: currentColor windowtext; border-style: none solid; border-width: medium 1pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 4.0pt 0cm 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #a50021; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">CONFERENCISTA: Professora Dra. Viviane Cristina Cândido<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 4.0pt 0cm 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Doutora em Ciências da Religião pela PUC-SP. Mestre em Educação. Graduada em Filosofia e Pedagogia. Pesquisadora do NEMES do Programa de Ciências da Religião da PUC-SP; do Inteligência Coletiva Interdisciplinar de Estudos em Ciências da Religião da UESB; do Lab_Arte da Faculdade de Educação da USP. Docente do Departamento de Ciências das Religiões da UFPB – Universidade Federal da Paraíba e na pós-graduação <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lato-sensu</i> em Ensino Religioso do Instituto Teológico Pio XI – SP. Diretora da ASPPER - Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião. Membro da Coordenadoria de Direito Educacional da OAB/SP. Parecerista da Revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Plura</i> da ABHR - Associação Brasileira de História das Religiões e Consultora da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rbep - Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos do Inep.</i> Autora dos livros: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O mal em Machado de Assis</i> – Cristianismo versus Condição Humana: As <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memórias Póstumas de Brás Cubas</i> na perspectiva da Filosofia da Religião e da Educação pela Musa Editora e de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Contribuições para uma Epistemologia do Ensino Religioso</i> pela Editora Universitária UFPB.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="color: #a50021; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
</div>
<div class="WordSection2">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">DATA: <b>19 de Novembro de 2011</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">HORÁRIO: <b>8h às 12h.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">LOCAL: <b>Espaço da Paulinas Editora</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">Rua Dona Inácia Uchoa, 62 - Vila Mariana São Paulo – SP<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">PÚBLICO ALVO: <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">Professores da rede pública e particular de ensino;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pesquisadores da área e afins;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">Universitários da área.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<span style="color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" /> </span> <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="border-color: windowtext currentColor; border-style: solid none; border-width: 1pt medium; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">INSCRIÇÕES:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">Até 10/11 - R$ 20,00 associados – R$ 30,00 não associados – R$ 40,00 (adesão + inscrição neste evento)<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">Até 16/11 - R$ 30,00 associados – R$ 40,00 não associados – R$ 50,00 (adesão + inscrição neste evento)<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></b><b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;">Procedimentos:</span></b><span style="color: black; font-size: 14pt;"> Para fazer sua inscrição encaminhe para o endereço: <a href="http://mail.uol.com.br/compose?to=aspper@educacaoereligiao.com.br" target="_blank"><span style="color: blue;">aspper@educacaoereligiao.com.br</span></a>, seu Nome Completo, E-mail e Telefone, juntamente com o comprovante de depósito. O depósito deverá ser efetuado no banco Itaú - 341, Agência 3744, c/c 25666-4, em nome de Viviane Cristina Cândido.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">Observações importantes:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">1. Despesas de viagem, estadia e alimentação correm por conta do participante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">2. A ASPPER reserva-se o direito de encerrar, cancelar ou adiar as inscrições caso: já tenha preenchido o número máximo de participantes, não ter atingido o nº. mínimo de 20 participantes ou por motivos alheios à sua vontade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">3. O cancelamento de inscrições somente será aceito até 04 dias úteis antes da data do evento, quando serão devolvidos 70% do valor pago.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">4. A confirmação do oferecimento do curso ou o cancelamento do mesmo será encaminhado ao participante em até 03 dias úteis antes da data do evento, no endereço eletrônico fornecido quando da sua inscrição.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">5. Outras informações pelo e-mail: </span><a href="http://mail.uol.com.br/compose?to=aspper@educacaoereligiao.com.br" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: Calibri;">aspper@educacaoereligiao.com.br</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: currentColor; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;">INFORMAÇÕES:</span></b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><a href="http://www.educacaoereligiao.com.br/" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: Calibri;">www.educacaoereligiao.com.br</span></a></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><a href="http://educacaoereligiao.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: Calibri;">http://educacaoereligiao.blogspot.com</span></a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><a href="mailto:aspper@educacaoereligiao.com.br"><span style="color: blue; font-family: Calibri;">aspper@educacaoereligiao.com.br</span></a><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">APOIO:<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;">Lab_Arte da Faculdade de Educação da USP;</span></b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Calibri;">Coordenadoria de Direito Educacional da OAB/SP;<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;">Comissão de Liberdade Religiosa da OAB/SP.</span></b><span style="color: #a50021; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-8069785034972199802011-10-17T13:27:00.002-02:002011-10-17T13:28:37.283-02:00Imaginário e Dinâmicas do Segredo<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="color: #333333; font-size: large;"><br />
</span></strong><br />
<strong><span style="color: #333333; font-size: large;"><br />
</span></strong><br />
<strong><span style="color: #333333; font-size: large;">XVI <span style="text-transform: uppercase;">Ciclo de Estudos Sobre o Imaginário</span><o:p></o:p></span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="color: #333333; font-size: large;">Congresso Internacional<o:p></o:p></span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><strong><o:p> </o:p></strong><strong><o:p> </o:p></strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="center" class="FormaLivre" style="margin-left: 9.0pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: 'Lucida Console'; font-size: large;">IMAGINÁRIO E<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><span style="font-family: 'Lucida Console';">DINÂMICAS DO SEGREDO</span></b><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: 'Lucida Console'; font-size: large;"><br />
</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Lucida Console'; font-size: large;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; font-weight: 800;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht79eB9euEgdok_X5iV5lkSwWbiETRRqZz0jlpN74qqNTrIVKTPtrMast7Wrf0wzniiGa97TheGVbgfgS50VXDsq1uiXWqjKQ8RBTxexwHTRs2gCJ-bT5vUr9kmKJhJV7EzyRPEcrxZVfT/s1600/Sem+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht79eB9euEgdok_X5iV5lkSwWbiETRRqZz0jlpN74qqNTrIVKTPtrMast7Wrf0wzniiGa97TheGVbgfgS50VXDsq1uiXWqjKQ8RBTxexwHTRs2gCJ-bT5vUr9kmKJhJV7EzyRPEcrxZVfT/s400/Sem+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="400" /></span></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="right" class="FormaLivre" style="font-weight: bold; text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><strong><span style="color: #333333;">18 a 21 de outubro 2</span></strong><strong>011<o:p></o:p></strong></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: right;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">RECIFE-PERNAMBUCO - BRASIL<o:p></o:p></span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><strong><span style="color: #215c1d; font-family: Arial, sans-serif;"> </span></strong><strong><span style="color: #215c1d; font-family: Arial, sans-serif;"> </span></strong><strong><span style="color: #215c1d; font-family: Arial, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></strong></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center;"><strong><span style="color: #215c1d; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Para conhecer a programação, acesse:</span></span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: center;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a href="http://www.cicloimaginario.com/">www.cicloimaginario.com</a></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></strong><br />
<strong><br />
</strong><br />
<strong><br />
</strong><br />
<strong><br />
</strong></div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-70373712495024483252011-10-15T16:15:00.005-03:002011-10-17T13:34:32.252-02:00Ensino Religioso em Recife<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">A </span><a href="http://educacaoereligiao.com.br/aspper_30.html"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ASPPER</span></a><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"> - Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião promoverá mais um evento!!!</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinuqMZAktOWGeZC-6Dj1ITZNjHq2jFPicVruBBLuN_KiSLqyMMeDq5-bbqpzOuQ35RhX8ehMpYWw4p3qjx-T7kBHPFG_Vmz_jXipa8r5wGNeEuLTsb9VuAiOelt8RkGilFn_CKWeLSeKqZ/s1600/Folder+Forum+de+Educacao+Religiosa+2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinuqMZAktOWGeZC-6Dj1ITZNjHq2jFPicVruBBLuN_KiSLqyMMeDq5-bbqpzOuQ35RhX8ehMpYWw4p3qjx-T7kBHPFG_Vmz_jXipa8r5wGNeEuLTsb9VuAiOelt8RkGilFn_CKWeLSeKqZ/s400/Folder+Forum+de+Educacao+Religiosa+2.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9sSI3C_HIgX4TTjVOnnhRG9DNJbf4n-xgxCrk-BX9joCx3tjDDoKIsSg2fmrdANhwGpzXlMX5u2bqQhrc7_s7IlT5Hg6SpIYxaKjX2kq9e92QTxWxo8O2W2J9y3w6F7YKbx1MOt626Pz/s1600/Folder+Forum+de+Educacao+Religiosa+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9sSI3C_HIgX4TTjVOnnhRG9DNJbf4n-xgxCrk-BX9joCx3tjDDoKIsSg2fmrdANhwGpzXlMX5u2bqQhrc7_s7IlT5Hg6SpIYxaKjX2kq9e92QTxWxo8O2W2J9y3w6F7YKbx1MOt626Pz/s400/Folder+Forum+de+Educacao+Religiosa+1.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-31766100036301252312011-09-28T09:35:00.001-03:002011-09-28T09:43:55.693-03:00<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 1pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><w:sdtpr></w:sdtpr><w:sdt docpart="0C4C4DAD4BBE4946B4B7ADDE1D0F8690" id="89512082" storeitemid="X_1BF93A21-67B5-4C84-AB5F-F0F8BA75BA09" text="t" title="Título da Postagem" xpath="/ns0:BlogPostInfo/ns0:PostTitle"></w:sdt></span><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="Publishwithline" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: #b45f06;">Agenda<w:sdtpr></w:sdtpr></span></span></span></strong></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; mso-border-bottom-themecolor: accent1; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt;"><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="underline" style="margin: 2pt 0cm 0pt;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="PadderBetweenControlandBody" style="margin: 0cm 0cm 6pt;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: #b45f06;">Acabamos de publicar <span style="color: blue;"><a href="http://educacaoereligiao.blogspot.com/2011/09/perguntas-do-i-seminario-sobre-o-ensino.html#links">as respostas a algumas questões</a></span> que nos foram <br />
apresentadas por ocasião do I Seminário OAB/SP sobre Ensino Religioso. <br />
Convidamos para a conversa!!!<br />
<br />
Aproveitamos para comunicar os eventos agendados - apenas <b>para reserva da data</b>, enviaremos detalhes:<br />
<br />
<b>06/10</b> - Lançamento do meu livro <span style="color: blue;"><a href="http://educacaoereligiao.com.br/page_96.html"><i>O mal em Machado de Assis </i>pela Musa Editora</a></span> - <b>SP</b>!!! Conto com a presença de todos!!!!!!!!!!<br />
<br />
<b>05/11</b> - Seminário sobre Ensino Religioso, em <b>Recife</b>. Promoção da <span style="color: blue;"><a href="http://educacaoereligiao.com.br/aspper_30.html">ASPPER </a></span>em parceria com o Colégio Americano Batista!!! Participação da Dra. Fernanda Pimenta (OAB/SP), dos professores Marcos Ferreira Santos (USP) e Marinilson Barbosa da Silva (UFPB) e alunos da UFPB!!! <br />
<br />
<b>16/11</b> - II Seminário OAB/SP sobre o Ensino Religioso - <b>Mogi das Cruzes</b>. Promoção conjunta da ASPPER!!!<br />
<br />
<b>18/11</b> - Encontro do Grupo de Estudos Rosenzweig - Lab_Arte da FEUSP -<b> SP</b>!!!<br />
<br />
<b>19/11</b> - Formação ASPPER para professores - <b>SP</b> - Parceria: Comissão de Direito Educacional e Comissão de Liberdade Religiosa da OAB/SP; Diálogo - Revista do Ensino Religioso<br />
da Paulinas Editora e do Lab_Arte da Faculdade de Educação da USP!!! Apoio UFPB - Departamento de Ciências das Religiões.<br />
<br />
A agendar: Lançamento <i>O mal em Machado de Assis </i>na UFPB - <b>João Pessoa</b>!!!<br />
<br />
Comunicamos também que nossa dissertação de mestrado será publicada pela UFPB, ainda este ano, sob o título<br />
</span><span style="color: #b45f06;"><b><i>Contribuições para uma epistemologia do Ensino Religioso</i>!!!<br />
</b>Esperamos que seja mais uma contribuição às discussões ne cessárias para consolidação desse componente curricular<br />
em sua especificidade!!!<br />
<br />
Aos amigos do Departamento de Ciências das Religiões da UFPB, alunos, professores, coordenação, que me acolheram,<br />
minha eterna gratidão!!!!!!!!!! <br />
<br />
Fiquem à vontade para entrar em contato. Enviaremos maiores informações!!!<br />
<br />
Grande abraço, vamos em frente!!!!!!!!!!<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-73335496183531367672011-09-27T12:27:00.001-03:002011-09-27T12:31:10.184-03:00<div style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #b45f06;">PERGUNTAS DO I SEMINÁRIO SOBRE O ENSINO RELIGIOSO<o:p></o:p></span></b></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #b45f06;">13/08/2011 – SALÃO NOBRE DA OAB/SP<o:p></o:p></span></b></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #b45f06;">Continuando a conversa...<o:p></o:p></span></b></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Para:</b> Profa. Viviane Cristina Cândido</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pergunta:</b> Padronizar o E.R. nas escolas públicas e particulares não é também limitar a liberdade (tolher) daqueles que buscam um aprofundamento específico de determinada religião?</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Não se trata de padronizar o ER, e sim de entendê-lo como um componente curricular. Se é um componente curricular, deve ter um conteúdo específico e se tem um conteúdo específico, este conteúdo deve ser básico para o ER que acontece quer na escola pública quer na escola particular confessional, ou seja, aquela que pertence a algum grupo pertencente à uma religião específica.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Quanto ao aprofundamento específico de determinada religião, penso que este não caiba ao ER e sim a um trabalho efetivo do que podemos chamar de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pastoral escolar,</i> este seria o lugar para as práticas confessionais, posto que só participariam da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pastoral </i>aqueles que quisessem viver uma experiência religiosa na escola.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">---------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pergunta:</b> Em opinião própria, qual seria a melhor maneira de discernir o melhor caminho para o ensino religioso no Brasil, devido a pluralidade de religiões existentes?</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">O Ensino Religioso deve caminhar em busca de sua epistemologia. Definido epistemologicamente esse componente curricular teria clareza de sua finalidade na Educação Básica e de qual é, afinal, o conteúdo que pode proporcionar.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Quanto à pluralidade de religiões existentes no Brasil, jamais daremos conta de todas elas. O que podemos fazer é, em minha opinião, trabalhar isso do ponto de vista local, ou seja, a nós devem interessar as religiões presentes em sala de aula, em crianças, adolescentes, jovens e adultos concretos. A escola é um espaço/tempo de relações e é a essas que devemos estar atentos e, a partir disso, estabelecer o diálogo e a convivência com o outro e isto é extremamente complicado simplesmente pelo fato do outro ser o outro e não nós mesmos... Conviver é difícil, ainda mais na diferença, seja ela qual for, então, é preciso olharmos para os sujeitos reais, em suas práticas reais. Algo como um “só por hoje vamos conviver bem”!!!</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">---------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pergunta:</b> A música e a arte quando são puras, advém da Inspiração Divina. Então, porque a música e a arte não fazem parte do ensino fundamental? Assim os jovens veriam a vida por outros prismas. A meditação natural.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Concordo que a música e a arte são importantes para a Educação. Mas sempre acreditei que não precisam ser disciplinas específicas, não se trata de aprender música e arte como conteúdos e sim de viver com música e arte, entende a diferença? A Beleza... A meu ver, todos os componentes curriculares deveriam ter na música e na arte fortes aliados para o seu fazer pedagógico.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Tenho medo desse excesso de novas disciplinas impostas à escola... gosto de repetir com Demerval Saviani que a escola deve ensinar a escrever, ler e contar...</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">---------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pergunta:</b> Mediante sua fala final um dos assuntos a ser trabalhado em sala de aula seria a alteridade? Como trabalhar?</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Alteridade não é assunto é uma possibilidade de conseqüência... explico. Urge fugirmos da educação que, ao invés de falar com seres reais e suas realidades contingentes, fala com seres hipotéticos e idealizados... Os seres reais estão colocados num ambiente de relações que é a escola e, na verdade, tem dificuldade para se relacionarem... As dificuldades advêm da diferença... o outro é sempre um problema... Nessa perspectiva, não adianta falar sobre a alteridade e trabalhar isso como “um lugar a que chegar”, é preciso tratar da condição humana; ajudar crianças, adolescentes, jovens e adultos a perceberem tais dificuldades, compreendê-las, compreendendo a si mesmos, de modo a não idealizarem as relações mas viverem-nas como são, sem mais nem menos.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">A modernidade nos carrega de motivações para sermos auto-suficientes... quem se acredita auto-suficiente não encontra espaço em sua vida para o outro... guarda uma imagem do outro, a qual, no fundo, é a imagem de si mesmo, assim o outro só é motivo de decepção...</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Então falaremos de alteridade, podemos trazer autores importantes sobre esse tema como Emmanuel Lévinas, Martin Buber, Gabriel Marcel, Franz Rosenzweig, Zigmund Bauman, entre outros, mas importa mesmo vivenciar alteridade... Desse ponto de vista, vale lembrar a minha proposição para a finalidade do ER: possibilitar aos educandos uma ampliação de sua visão de mundo, levando-os a uma maior compreensão das questões religiosas no âmbito da vida moderna, tendo a religião como seu objeto de estudo, elevando tais estudos e reflexões à categoria de elementos colaboradores na compreensão e vivência e diálogo na diferença.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">---------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pergunta:</b> O ensino confessional continua no Ensino Religioso a propor a catequese. Não seria bom uma monitoria do MEC nessas instituições?</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">O problema maior está num Ensino Religioso que não se constitui como uma disciplina, uma área de conhecimento. Até mesmo do ponto de vista da legislação o tema é controverso: trata-se de uma disciplina cuja oferta é obrigatória para as instituições de ensino e a matrícula facultativa aos alunos e seus responsáveis. Ora, isso já demonstra a não compreensão do ER como componente curricular, infelizmente. </span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">De outro lado, é bom lembrarmos que o FONAPER propôs, em 1997, logo após a inclusão do ER como disciplina na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso os quais o MEC não avaliou, justificando que não tinha pareceristas qualificados para decidir sobre esse tema. Depois desses anos, a questão tem voltado às pautas e, de fato, nesse aspecto, estamos no âmbito do Direito Educacional, daí a imensa importância de Seminários como este, realizados pela OAB/SP, por meio da Comissão do Jovem Advogado que estuda e trabalha <st1:personname productid="em Direito Educacional" w:st="on">em Direito Educacional</st1:personname>, em parceria com a ASPPER – Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião. </span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Devemos destacar ainda a parceria da Comissão de Liberdade Religiosa, da <st1:personname w:st="on">Diálogo</st1:personname> – Revista do Ensino Religioso e do Lab_Arte da Faculdade de Educação da USP!!! Esse trabalho conjunto tem possibilitado a ampliação da discussão!!!</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">---------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pergunta:</b> Se fizessem um trabalho junto aos órgãos públicos educacionais, a mídia televisiva e escrita, em tentar orientar a população quanto a importância ao ensino religioso na educação, pois acredito que não adianta em nada eu tentar dar uma educação religiosa à minha família. Para que haja uma melhoria em todo o conceito de educação e melhoria de uma vida de respeito entre todos, pois é isso que precisamos, possamos ter uma nação melhor.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Diante do que foi aqui exposto, espero que tenha ficado claro que, embora saiba que precisamos de políticas públicas para as questões da gestão educacional, não acredito em<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>saídas de grande porte, a cargo do governo ou da militância. Penso que a saída esteja na consolidação de uma epistemologia para o ER que garanta a esse componente curricular o seu lugar como componente curricular e que ele aconteça assim na realidade da sala de aula, nem mais nem menos.</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">Obrigada sempre e de coração a todos!!!!!!!!!!!!!!!</span></div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #b45f06;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #b45f06;">---------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-72657987498292176212011-09-21T19:48:00.000-03:002011-09-21T19:48:31.533-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI1iRFZ4eDgkcr5mlhTGhTxOhbTwPNYkBvi4YHrNudx35kWASEFgxtuSZkdh2Xkk12NDy84goYGxWhJekym0zRocAHASFy4ivzXJ2-_qq3eW9lUpCz2VnxU-uYh3kk4suZ7C2GYIn8gCH5/s1600/convite_machado+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI1iRFZ4eDgkcr5mlhTGhTxOhbTwPNYkBvi4YHrNudx35kWASEFgxtuSZkdh2Xkk12NDy84goYGxWhJekym0zRocAHASFy4ivzXJ2-_qq3eW9lUpCz2VnxU-uYh3kk4suZ7C2GYIn8gCH5/s400/convite_machado+2.jpg" width="400" /></a></div><a name='more'></a>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-75045192796578939792011-08-19T11:18:00.001-03:002011-08-19T11:34:04.257-03:00Release e fotos do I Seminário OAB sobre Ensino Religioso<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">I SEMINÁRIO SOBRE O ENSINO RELIGIOSO</span></span><o:p></o:p></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>“SUAS CONTROVÉRSIAS: UMA ABORDAGEM MÚLTIPLA A PARTIR DA LEGISLAÇÃO VIGENTE”</b></span></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">A Comissão do Jovem Advogado da OAB - SP, por meio da Coordenadoria de Direito Educacional, sob a responsabilidade da Dra. Fernanda Pimenta, e com o apoio da Comissão de Direito e Liberdade Religiosa da OAB, presidida pela Dra. Damaris Moura, realizaram no último dia 13 de agosto, o I Seminário sobre Ensino Religioso, no salão nobre da seccional paulista da OAB.<o:p></o:p></span></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">O Seminário apresentou as principais discussões relativas ao ER – Ensino Religioso como parte do currículo da Educação Básica, bem como aquelas relativas às relações entre o Estado e a Religião, seguidas de uma </span><a href="http://educacaoereligiao.com.br/ens-religioso_25.html"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">proposta epistemológica para um ER</span></a> <span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">que atenda, de um lado, as exigências da pluralidade religiosa e de uma educação que acontece em meio às diferenças e, de outro lado, de educandos que vivenciam experiências religiosas, de afirmação e de negação e, ao mesmo tempo, necessitam de informação para reconhecerem tentativas fundamentalistas, tanto das religiões quanto das instituições ligadas ao Estado.<o:p></o:p></span></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Este Seminário contou, ainda, com a parceria da </span><a href="http://educacaoereligiao.com.br/aspper_30.html"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">ASPPER</span></a><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"> – Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião, do</span> <a href="http://marculus.net/lab_arte.html"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Lab_Arte, da Faculdade de Educação da USP</span></a><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"> e da </span><st1:personname style="color: #783f04;" w:st="on">Diálogo</st1:personname><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"> – Revista do Ensino Religioso, da Paulinas Editora, que enriqueceu ainda mais o evento.<o:p></o:p></span></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">O sucesso do evento se revelou pela participação não só de advogados e estudantes de direito, mas também por pesquisadores, professores da rede pública e particular, representantes de diversas entidades religiosas, além de professores e pesquisadores do Rio de Janeiro, Bahia e Pernambuco, que vieram a São Paulo para prestigiarem a iniciativa da OAB.<o:p></o:p></span></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">O programa completo com os nomes e mini-currículo dos palestrantes, bem como as fotos do evento podem ser visualizados no blog da coordenadoria (</span><a href="http://www.direitoeducacionaloabsp.blogspot.com/" target="_blank" title="blocked::http://www.direitoeducacionaloabsp.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">www.direitoeducacionaloabsp.blogspot.com</span></a><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">)<o:p></o:p></span></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;"><br />
O II SEMINÁRIO já está agendado para ocorrer ainda neste segundo semestre na cidade de Mogi das Cruzes, com o apoio e participação da Comissão de Liberdade Religiosa da subseção da OAB, presidida pela Dra. Anderly Ginane.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-75918870962881216022011-08-14T14:35:00.004-03:002011-08-14T16:19:30.068-03:00Obrigada sempre e de coração!!!!!!!!!!<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">No último sábado, 13 de agosto de 2011, realizamos o I Seminário sobre Ensino Religioso, promovido pela Coordenadoria do Direito Educacional da Comissão do Jovem Advogado da OAB/SP, com o apoio da ASPPER - Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião, do Lab_Arte, da Faculdade de Educação da USP, da Diálogo - Revista do Ensino Religioso, da Paulinas Editora e da Comissão de Liberdade Religiosa da OAB/SP!!!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">O sucesso do evento pode ser constatado no número de participantes e, principalmente, pela permanência num evento que se estendeu até quase duas horas da tarde!!! Quero agradecer aos participantes, inclusive e de maneira especial, aos que vieram de outros Estados, pela dedicação e empenho de todos e dizer que espero, com todo o meu coração, que tenha valido a pena...</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Quero agradecer à Dra. Damaris Dias Moura Kuo, presidente da Comissão de Liberdade Religiosa, em quem descobri uma amiga de caminhada, pessoa sensível ao fato de que as questões religiosas atingem pessoas de carne, osso e alma, às quais precisamos estender a mão! </span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Ao Professor Dr. Jair Militão, meu professor no Mestrado, a quem devo os primeiros questionamentos e direcionamento para uma pesquisa consistente em Ensino Religioso! Estendo aqui, como não poderia deixar de ser, minha gratidão ao Professor. e exemplo de vida, Dr. José J. Queiroz, meu orientador no Mestrado e Mestre de sempre!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Ao Professor Dr. João Gualberto, em quem também descobri um amigo de caminhada, preocupado com a explicitação de conceitos importantes, como Educação, Escola, Religião, Religiosidade presentes na Legislação do Direito Educacional e, em particular, do Ensino Religioso!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Á Dra. Lídia Gallindo, amiga sensível às questões pertinentes às relações humanas no ambiente de relações que é a escola!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">À Professora Rita Maria da Silva Stella, amiga de tantos anos e batalhadora do Ensino Religioso, dedicada ao trabalho voluntário de formação de professores de ER, inestimável testemunho e exemplo a quem procuro, humildemente, seguir os passos!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Ao Professor Marco Antonio Moraes, amigo de tantos anos e batalhador incansável do ER, como professor, como pesquisador, como meu amigo-conselheiro de todas as horas!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">À Dra. Fernanda de Cássia Rodrigues Pimenta, a quem devemos tudo porque foi a mentora, organizadora, juntamente com a Comissão de Direito Educacional da OAB/SP, do evento! Mas antes de tudo, a profissional e pessoa humana que, tendo me conhecido em outros trabalhos, me fez o convite para pensarmos este Seminário, abriu portas, passou a fazer parte da ASPPER, fazendo-se nossa amiga inestimável de caminhada, sobre quem Marco, Rita e eu nos perguntamos como conseguimos chegar até aqui sem a presença dela!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Ao Professor Dr. Marcos Ferreira Santos, meu orientador e amigo que me abre portas e me acompanha nos caminhos para os quais elas abrem, que desde sempre reconheceu o meu trabalho e se pos ao meu lado, incondicionalmente, para fortalecer o caminho da pesquisa e da ação em ER, que entendeu como possível!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Ao amigo Dr. Roberto Gallego, amigo do NEMES, com quem divido a alegria de participar dos estudos e pesquisas, sob a cooordenação do Professor Dr. Luiz Felipe Pondé, orientador e amigo a quem agradeço por tudo, principalmente por abrir horizontes de novos conhecimentos e me apresentar Franz Rosenzweig, autor ao qual dedico meus estudos e que sustentou minha pesquisa rumo a uma epistemologia para o Ensino Religioso! Ao amigo Roberto Gallego agradeço o testemunho de humildade no saber e por compartilhar meus projetos!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Aos amigos da Comissão do Direito Educacional, grupo recente e com o qual já me encontro, e demais membros da OAB/SP por toda dedicação na realização desse evento!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Aos meus alunos queridos, tantos presentes e mesmo os ausentes, amigos de tantos lugares que passei, agradeço por sempre me desafiarem e não me permitirem me acomodar!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Aos demais membros da Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião e à amiga e anterior presidente Professora Nerva Gerbi Magrini de Lima, que me convidou para o desafio de continuar sua caminhada de trabalho incansável pelo ER no Estado de São Paulo!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">À Paulinas Editora, na pessoa da Ir. Ivonete Kurten, amiga e incentivadora de tantos anos, com quem aprendi a trabalhar em Revistas, atuando na Diálogo - Revista do Ensino Religioso!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">À Ir. Roseane do Socorro Gomes Barbosa, atual Diretora de Redação da Diálogo - Revista do Ensino Religioso, amiga recente, incansável, pesquisadora do ER, que preparou Revistas para serem distribuídas para os presentes!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Aos professores e amigos Professor Dr. Marcos Ferreira Santos e Professora Dra. Eunice Simões Lins Gomes, autores do livro Educação e Religiosidade - imaginários da diferença, que também cederam livros para distribuição!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">À Revista Interações - Cultura e Comunidade, da Faculdade Católica de Uberlândia, na pessoa da amiga Vani Terezinha de Rezende, que também cedeu exemplares!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Ao Dr. Roberto Gallego que também trouxe livros para distribuição!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Ao meu Pai, hoje é Seu Dia, a quem perdemos recentemente, por tudo...</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">À Deus, que desde sempre, traçou o caminho...</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Aos exemplos de misericórdia e generosidade que resultaram não num seminário e sim numa Festa!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Depois de 24 anos de dedicação ao Ensino Religioso, à Educação, escolar e universitária, no Estado de São Paulo posso dizer, graças a esse abençoado Seminário, que tive a Graça de olhar o trabalho de uma vida e ver que foi bom! Como me seria possível não agradecer, não ser tomada por esse sentimento que praticamente me paralisa, neste domingo em que, sozinha comigo mesma, e reconhecendo todas as minhas limitações, vejo passar as imagens de tudo o que vivi e que, com todas as dores, é a Vida que amo!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Assim, em êxtase de gratidão, inclusive por tantos amigos que não me foi possível citar aqui e também pelos que não foram amigos, mas me deram força para seguir, colocando-me adversidades e sofrimentos, me despeço de todos e sigo para um novo trabalho, agora em João Pessoa, para onde viajo na noite do dia 21 de agosto. A partir de 22 de agosto tenho a honra e a Graça de começar uma caminhada antiga e nova e espero contar com todos vocês, meus amigos, para que São Paulo siga em frente com reflexões arejadas acerca do Ensino Religioso, a fim de que todos lembremos que tratamos sempre de uma comunidade educativa - diretores, coordenadores. professores, funcionários, pais e alunos reais, imersos e sufocados pela modernidade, aos quais poderíamos acompanhar, trazendo das religiões suas maiores contribuições: a confiança e a paz de saberem que Tempo é Deus e que crer ou não crer não nos separa, antes, é possível chegar ao que nos agrega!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Fraterno abraço, obrigada sempre e de coração!!!!!!!!!!</span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Viviane Cristina Cândido</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-79603103178831704322011-08-03T17:24:00.003-03:002013-08-26T15:18:16.689-03:00I Seminário sobre Ensino Religioso - OAB e ASPPER/SP<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">A <a href="http://direitoeducacionaloabsp.blogspot.com/"><i>Ordem dos Advogados do Brasil </i>- São Paulo</a> fará realizar, em parceria com a <i>ASPPER - Associação de Professores e Pesquisadores em Educação e Religião</i>, o<b> I Seminário sobre Ensino Religioso - Suas Controvérsias: Uma abordagem Múltipla a partir da Legislação Vigente.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">A ideia é apresentar as principais discussões relativas ao ER - Ensino Religioso como parte do currículo da Educação Básica, bem como aquelas relativas às relações entre o Estado e a Religião, seguidas de uma proposta epistemológica para um ER que atenda, de um lado, as exigências da pluralidade religiosa e de uma educação que acontece em meio às diferenças e, de outro lado, de educandos que vivenciam experiências religiosas, de afirmação e de negação e, ao mesmo tempo, necessitam de informação para reconhecerem tentativas fundamentalistas, tanto das Religiões quanto das instituições ligadas ao Estado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Conheça a programação em <a href="http://www.educacaoereligiao.com.br/">www.educacaoereligiao.com.br</a>.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Viviane Cristina Cândido</span></div>
Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-26940762521469986192011-06-21T11:31:00.003-03:002011-06-21T11:44:45.389-03:00Corpus Christi - Entrevista pela TV Gazeta<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b>O significado da Celebração de Corpus Christi passa pela Vida e pela Morte...</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b>Os tapetes de rua, muitas vezes em estilo barroco - um ser assim e também de outro jeito -, retratam a passagem... </b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b>O segredo da alegria de quem sabe que seu tempo é finito...</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b>Amigos,</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b>No próximo dia 23 de junho, irá ao ar minha entrevista sobre o significado da Celebração de Corpus Christi no programa OLGA BONGIOVANNI Manhã Gazeta / TV Gazeta / Horário de apresentação: das 9h às 11h.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b>Fica o convite para quem puder assistir e dar audiência para que me chamem de novo, rsrsrsrsrsrsrs.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b>Grande abraço,</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://educacaoereligiao.com.br/apresentacao_15.html"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"><b>viviane</b></span></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b><br />
</b></span><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Conheça o </span><a href="http://www.educacaoereligiao.com.br/"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">www.educacaoereligiao.com.br </span></a></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836202496476447589.post-15480911218914858552011-06-06T12:19:00.002-03:002011-06-06T22:20:03.275-03:00Torcida contra versus a bola da vez<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Viviane Cristina Cândido<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A bola da vez é a Educação, mais especificamente, a educação que acontece na escola. Torcida contra é a matéria publicada hoje na <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Folha de São Paulo, </i>assinada por Antônio Góis que parte do dado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">revelado</i></b> pelo economista Ernesto Martins, a partir do questionário da Prova Brasil de que “</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Apenas 38% dos professores que dão aulas para alunos mais pobres no ensino fundamental da rede pública dizem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acreditar </b>que quase todos os estudantes concluirão o ensino médio”. Ainda segundo a matéria “De um lado, os professores podem simplesmente estar sendo realistas e, de outro, “A <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">descrença</b> na capacidade de muitos alunos completarem o ensino médio pode, no entanto, tornar-se uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">profecia </b>autorrealizadora”. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">É impossível não chamarmos a atenção para o vocabulário religioso empregado até aqui (motivo pelo qual, aliás, entendemos que devemos </span><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><a href="http://www.educacaoereligiao.com.br/"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><b>estudar religião na escola.</b></span></a> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Temos aqui a comprovação inequívoca de que os conceitos advindos da experiência religiosa são usados em campos não religiosos, comprovando como é tênue a linha, se é que ela existe, que divide o secular e o religioso).<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Depois, tudo é atestado por uma pesquisa: “O fenômeno foi estudado pelos pesquisadores americanos Robert Rosenthal e Lenore Jacobson, que provaram que a expectativa dos professores tinha impacto no desempenho dos alunos”. A partir daqui o argumento se torna irrefutável, a falta de crença dos professores se confirma pela realidade dos fatos e a crença na ciência visa mostrar os limites da profecia dos professores, afinal, experiências com professores e alunos em laboratório, assim parece, mostraram que se os professores acreditarem mais nos alunos, estes concluirão o ensino médio. Interessante o fato de ainda afirmarem que crença e fundamentalismo sejam questões religiosas. Vale apontar aqui a ampliação desses conceitos em autores como Barbara Smith (2002) e Daniel Dennett (2006).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Na sequencia, a matéria cita que para Ernesto Martins "O fracasso do aluno deveria ser encarado também como fracasso do professor e da escola". Esse é um momento edificante da vida democrática: depois da confissão de fé, que deve ser corrigida para “acreditamos” que nossos alunos concluirão o ensino médio, a culpa pelo eventual fracasso, que só acontecerá se a fé for pequena, devemos dividir entre o professor e a escola, ao deus-estado não cabem culpas. Aqui chamo para interlocução a professora</span><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"> <b><a href="http://www.youtube.com/watch?v=yFkt0O7lceA"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">Amanda Gurgel...</span></a><o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Finalmente, a matéria cita Mozart Neves Ramos, conselheiro do movimento </span><a href="http://www.todospelaeducacao.org.br/"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><b>Todos pela Educação</b></span></a><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><b> </b>e membro do Conselho Nacional de Educação, que compara o professor ao médico que deve acreditar na cura do paciente em estado grave e se esforçar para “salvá-lo” e a docente do Instituto de Psicologia da USP, Maria Helena Souza Patto que explica que, “com uma visão negativa dos alunos, educadores se relacionam com eles de modo a confirmar as expectativas de que serão incapazes de aprender”.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">É curioso como a medicina e a psicologia são invocadas de seus lugares sagrados diante da necessidade de “resolver” um problema educacional, talvez esteja na hora de repensar esse caráter salvífico dessas ciências. Se os professores não acreditam na aprendizagem dos seus alunos, a maioria dos médicos e psicólogos não acredita na cura dos seus pacientes. Para além disso, a questão não diz respeito a acreditar ou não e sim de querer ou não, de fazer ou não, de ter condições para fazer ou não.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">No mais, no que concerne à maioria, vale lembrar Schopenhauer em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El arte de envejecer</i> (2010) “Cada herói é um Sansão: o forte sucumbe às intrigas dos débeis e numerosos”. Quanto ao fracasso vale lembrar que para o epistemólogo Jean Piaget o processo de aprendizagem só é possível por meio do desafio imposto pela necessidade de adaptar-se ao ambiente, do que decorre que, do ponto de vista da filosofia da educação, há de se discutir o que representa o fracasso na aprendizagem e, do ponto de vista da vida como ela é, lembrar que fracassamos em quase todos os nossos intentos, quase todos os dias, sucumbindo à nossa própria condição.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Mas é sob o título de “soluções” que temos o mais interessante. “Ter como objetivo que todos aprendam sem discriminar os de menor desempenho é uma característica de países com bons indicadores educacionais, segundo relatório da consultoria McKinsey divulgado em 2007. O estudo mostrou que países como Canadá, Finlândia, Japão, Cingapura e Coreia do Sul identificam alunos com maior dificuldade, agindo imediatamente para que eles não fiquem para trás”. A controvérsia reside na afirmação de que a escola deve objetivar que todos aprendam sem discriminações, então deixou de ser um problema de crença nos alunos e nas ciências e passou a ser um problema de crença na democracia, na igualdade de todos na hora de aprender ou na possibilidade de igualar os alunos em desempenho. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">De outro lado, seguindo esse mesmo estudo trata-se de identificar os alunos com dificuldade e agir imediatamente e o exemplo de ação vem da Escola Municipal Bartolomeu Lourenço de Gusmão, em Vila Nova Isabel, zona leste de São Paulo na qual, segundo a diretora Rosália Hungaro, “uma das estratégias para que todos aprendam é a divisão das turmas em duplas, para que alunos mais avançados interajam com os de pior desempenho. Dessa forma, a escola tenta evitar que se formem grupos de bons alunos que sentam na frente da sala, enquanto os menos interessados acabam recebendo menos atenção do professor”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Dessa forma, a responsabilidade para com a aprendizagem de todos sai das mãos do Estado, da direção e coordenação da escola, dos professores e vai para as mãos dos alunos, colegas de turma e melhores em desempenho. Esses sim devem acreditar, no final das contas, que seus colegas em igual situação de pobreza e que aprendem menos ingressarão no ensino médio... <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Confesso, já que tudo aqui é tão religioso, que quero voltar à escola antiga, quero lembrar Demerval Saviani (1997) para quem a escola é lugar para aprender a ler, escrever e contar. Tudo o mais me é absolutamente estranho...</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Confira ainda, também na </span><i style="color: #783f04;">Folha de São Paulo</i><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;"> de hoje </span><a href="http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0606201114.htm"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><b>o artigo do professor Dr. Luiz Felipe Pondé, na ilustrada.</b></span></a></span></div>Educação e Religiãohttp://www.blogger.com/profile/10496202391798711626noreply@blogger.com1